في حال كان المطلب هو المنقول وما الناقل سوى أداة اتصال بين الطالب والمطلوب
- في نطاق ضيق من الخيارات من يكون عليه المدار المنقول أم ناقلوه ؟
- حسنا أعرف أني سأواجه ببدهية عقلية - هكذا تبدو لدي الكثيرين - أن انتقاص الناقل يستلزم انتقاص المنقول .
- هل فعلا انتقاص الناقل يلزم منه انتقاص المنقول ؟
- ثم هل الخطأ نقص ؟
- ماهو لازم القول بأن الخطأ يعني النقص بالضرورة ؟
- ثم هل النقص في حدود البشرية عيب ؟
- هل النقص باعتبار أن المنظور اليه بشر يستحيل الى طبيعية الحال وبالتالي فهو كمال ؟
- هل سلب الكمال المزعوم في الفقرة السابقة يعتبر عيبا في السالب ؟
- في زاوية أخرى : هل انتقاد عمل العامل انتقاد بالضرورة لشخصة ؟
- هل خطأ العامل في عمله يستلزم القدح في ديانته ؟
ربما اعود لأكمل بقية مايدور في رأسي
- في نطاق ضيق من الخيارات من يكون عليه المدار المنقول أم ناقلوه ؟
- حسنا أعرف أني سأواجه ببدهية عقلية - هكذا تبدو لدي الكثيرين - أن انتقاص الناقل يستلزم انتقاص المنقول .
- هل فعلا انتقاص الناقل يلزم منه انتقاص المنقول ؟
- ثم هل الخطأ نقص ؟
- ماهو لازم القول بأن الخطأ يعني النقص بالضرورة ؟
- ثم هل النقص في حدود البشرية عيب ؟
- هل النقص باعتبار أن المنظور اليه بشر يستحيل الى طبيعية الحال وبالتالي فهو كمال ؟
- هل سلب الكمال المزعوم في الفقرة السابقة يعتبر عيبا في السالب ؟
- في زاوية أخرى : هل انتقاد عمل العامل انتقاد بالضرورة لشخصة ؟
- هل خطأ العامل في عمله يستلزم القدح في ديانته ؟
ربما اعود لأكمل بقية مايدور في رأسي